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《史记》成书后，被指责为对抗汉代正宗思想的异端代表，故在汉朝，一直被视为离经叛道的“谤书”，不但得不到应有的公正评价，而且当时学者也不敢为之作注释。
（东）汉中期以后，朝廷下诏杨终删节和续补《史记》为十多万字发表，以后一直流传的都是经续补的《史记》。《史记》最初没有固定书名，称“太史公书”，或“太史公记”，也省称“太史公”，自三国开始，《史记》逐渐成为“太史公书”的专名。
《史记》中有《李将军列传》，马文才书写的正是汉朝李广将军的传记，他有高超的祖传射艺，他射匈奴、射雕者、射白马将、射追击者、射猎、射石、射敌方裨将，百发百中，矢能饮羽！
马文才有儒家七品儒士修为，尚不能临空书写，但他用儒气将纸固定在空中后，飞快地书写完了一整篇的《李将军列传》，此时纸张已经放平，悬浮在空中，纸上的文字个个如珠玑般耀眼夺目，其上升腾起道道宝光，放射出无量的光华。
此乃七品文章所具有的异象：字字珠玑，大放光明！
纸面上的光华凝聚成一位白马银袍的老将形象，但见他胯下一匹千里雪，左腰悬五尺三寸长的古越剑，右侧身后一壶箭羽支支如雪，得胜钩上挂着一柄梨花狂雪刀，左手紧握三百斤的大黄灵宝弓，右手正如飞轮一般取出穿耳箭，向山伯连连射击，支支不离要害，此人正是汉代令匈奴闻风丧胆的飞将军李广。
马文才儒家七品初级，梁山伯已经到了儒家六品中级，比马文才高了一个多品级，已经能够用笔墨凌空书写了，他写的是《史记》卷一百一十一，《卫将军骠骑列传第五十一》，这是卫青与霍去病二人的合传，故而山伯用文字凝聚的，也是卫青与霍去病二人。
卫、霍二人都很年轻，刚刚二十出头，生得虎背蜂腰，英俊异常。
卫青骑着御赐宝马玉斑，这匹白色的宝马骨骼高大，耳如劈削，豹眼环形，通体光华，虽连年征战，却一丝伤痕也没有，此时正昂首睨视，如万乘之君。左腰悬御赐的泰山宝环剑，右侧挂着一壶长箭，得胜钩上挂着一柄雪满弓刀，左上臂贴着一面泰山玄盾，手上握着一张宝雕弓，右手不紧不慢地取出一支支长箭，向马文才射去。
卫青旁边是十七岁时得封冠军侯的骠骑将军霍去病，就见他头戴黄铜虎头盔，身穿盘龙锁子甲，座驾踏雪无痕白龙驹，左腰悬御赐的大夏龙雀剑，得胜钩上挂着梅花枪，护卫在身后的十八燕骑，身影朦朦胧胧，看不真切。左手正握着元狩弓，从身侧不断地取出一支支长箭，与李广对射。
山伯是六品大儒，其书法仙气飘逸，可令满室生香，所以由文字凝聚出来的卫青与霍去病二人，身上也有道道灵光闪烁，仙气飘逸出来，带着阵阵香气，令人神魂清朗。
汉代有歌谣：卫家刀，霍家枪，李家的弓弦断人肠！
李广擅长冲锋陷阵，非得在数十步之内不射，常常是箭一离弦，敌人应声而亡，也由此多次被敌人围追，射猛兽时也由于距离太近而几次受伤，所以他格斗的经验和技巧十分丰富，匈奴人都十分惧怕。
霍去病善骑射，用兵灵活，注重方略，不拘古法，勇猛果断，极擅长途奔袭、闪电战和大迂回、大穿插作战。曾俘虏匈奴王等高层共二百余人，追得匈奴单于连夜遁逃，曾在封狼居胥山，筑坛祭天，以告成功之事。
虽然卫青的武功并不弱，但匈奴畏惧的是他的骑兵部队，他奇袭龙城，收复河朔，曾七战七胜，击破单于，但主要的职能在于临阵指挥、战前策划，所以卫青的格斗经验不如李广。
单论武力值，李广第一；霍去病是将才，排名第二；卫青是帅才，并不以武力见长，排名第三。
场中的众儒生都见识过马文才用文字凝聚出的李广的箭术，尤其是他的连珠箭，一支支角度刁钻古怪，箭箭不离要害，叫人防不胜防，而梁山伯虽然高了一个品级，但毕竟刚刚练习，所控制的将军身手不娴熟，所以大家还是对马文才的战斗力最有信心。
果然，李广射出十箭，霍去病只能还七箭，而且还不能次次命中李广的箭头，将其射落，李广也三者兼顾，将剩下的三箭，都射向了卫青和梁山伯，一时间，梁、马二人面前，光箭齐飞，来来回回，眼花缭乱！
围观的众儒生也都目光犀利，发现每一次李广的大黄箭射中卫、霍二人，他俩身上的白光就黯淡一些，很明显如果黯淡到极点，文字凝聚的二人就会溃散了，而每道光箭射向山伯，都被他面前的纸盾挡住。
不对，众人又仔细看了一下，发现那光箭还没射到纸盾，就被一股无形的力量带偏了，斜斜地向外引走，并未与纸盾接触。
众人看得大奇，不由议论纷纷，卢嘏思索了一下，迟疑地说道：
“莫非是飞到盾里的那条龙起了作用？”
众人一想，确实如此，也只有这个理由才能解释这种现象了，不由看向英台，英台发现众人注视，一边盯着场中二人，一边淡淡说道：
“不清楚！我也是头一次看到这种招式，不过，为何他射向李广和马文才的箭，却一点作用也没有？”
众人一看，可不是吗？霍去病射向李广的羽箭，以及卫青射向马文才的箭支，还未与李广及马文才身前的降龙木盾接触，就消失了！
很诡异啊？
众人都看不明白，这是马文才研究的招式，还是梁山伯的力量不足，或者他另有什么妙计破敌？