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秦京生看着双方的赌资，众人大把大把的下注，不由面色惨白，因为围观的儒生几乎都陆续下注了，貌似下的注还比较大。他那点钱，沧海一粟，即便是最后赢了，他也只能得到九牛的一毛，输了，一文不名！
也就是说此次他非但赚不到几个大钱，还有赌输后赔光所有钱财的可能！
下注完毕，众人再看场中的变化，发现二人不但已经做好了防御，就连攻击也开始了！
第一场是儒斗，除了不能致死外，还规定所用的必须都为儒家的招式。
马文才见山伯谨慎，并未第一时间向自己发招，也不犹豫，立刻从脑海中调出一只高价收购来的懒虫，就见此虫全身纯白，两头尖尖，身体上有无数环状的体节，能伸缩爬行，不过这种懒虫很懒，祭到半空后虽然颇有活力，但就是不活动，懒洋洋地悬在那里一动不动。
马文才熟知懒虫的秉性，也不理会它是否喜爱活动，将其祭到脑海上空后，立刻将脑海的念头中，能搜集到的懒惰之气都集中在懒虫周身，此懒虫得了食物，浑身散发出一种懒洋洋的气息，将其全都吸附一空。
吸收完懒气的懒虫，身体肥胖了少许，不过却越发的懒了，就像躺在那里挺尸一样，动都懒得动了！
文才见此，立刻将紫色的儒气从它的一端输入，另一端随即出现了一股淡黄色的气体，飘在那里并不动荡，就像懒虫一样懒，这就是懒虫发出的懒气，比马文才脑海中自有的懒气，精纯了无数倍。
此时文才的文人身从宝典中出来，小心地取过一只笔，将这团懒气吸入笔尖，一连写了“昏昏欲睡、心慵意懒”八个字，凑到唇前轻轻一吹，这八个字立刻从文才的祖窍中冲出，只一闪，就进入到了山伯的文人身上，缠绕了上去，身外的护体儒气、甲胄等并不能阻挡分毫。
这也是神魂类儒术攻击的优势，无视物质，直接作用于精神，精神比对方强大，就能占据优势，精神力弱，就会被对方控制。
山伯入品的时间很短，没有准备精神类的护身儒器，只有在书山学海中得到的骨质铠甲保护文人身，不过，貌似这也很不错了，有了铠甲的防护，加上文人身的品级要比马文才的好上许多，这两记攻击并没有侵入到文人身中。
当山伯的文人身意识到有外敌入侵时，立刻调动脑海中的坚定、悍勇、无畏、强势、疼痛等念头，从脑海中飘起，被文人身控制着飞临身边，将尚未变化成虫子的“昏昏欲睡、心慵意懒”这八个字，彻底搅散，镇压在一旁。
文才见山伯的目光只是一个朦胧，刚有了昏迷的迹象，就清醒过来，感到极为诧异，难道说他的文人身极为不凡？还是有什么秘术、儒器能够抵挡得住魂魄上的攻击？
文才一边想着，一边又从祖窍中调出一把虚幻朦胧的光团，不时有一道道精针从这团光芒中向外散发，射出后就消失不见。
七八九品为下品，下品的兵器、儒器、武器、妖器、魔器等，制作时会封入兽魂，或者将符文、灵纹、兽纹等烙印进去，兵器等的表面就会显现出栩栩如生的纹理，只要输入能量，其中的符文、花朵、飞雪、水波、大风、灵兽等，就会将能量改造成符文释放出来，辅助使用者作战。
比如山伯正在使用的风雪寒梅意境，需要他参悟梅花枪的枪法，枪法会了再感悟到风雪寒梅的意境，将意境中的风、雪、梅花等都构建出来，才算是初步小成，即便如此，也还要经常参悟、运用熟练，才能做到每次都很容易的、百分百的能够施展出这种意境！
但是有了带符文的兵器就简单多了，比如在梅花枪中，烙印、刻制或者打入风雪寒梅的符文，每次只要输入兵气，里面封印的符文，就会将兵气改造成大风、飞雪以及寒梅的意境，根本不用繁琐地再去参悟这种意境了。
而且，如果想让兵器与身体合一，迈步进入上品，只需要参悟兵器中的符文，就能快速地理解其中的意境，也不用通过功法、枪法从头再来了！
对于四五六品的兵器，此时烙印在上面的符文能够浮现到外界，通过符文的运转，就能够自动吞吐兵气修炼，壮大自身，对敌时能够形成气势意境，在这种意境中，兽纹能形成猛兽，雪花纹会形成大雪，至于风纹、花纹、秋水纹、松针纹等，也都会浮现出来对敌。
一二三品的兵器为上品，外放的符文可以形成领域意境，领域内的风雪、鲜花、猛兽等，身体由虚转实，能对敌方的肉身、实物造成破坏了，所以上品的兵器不但能压制对手的意境，也能辅助作战了，此时的武器可以飞行，花纹外放形成意境，可聚可散，还能收缩到主人身体内部，做到人器合一。
马文才儒家七品，仅仅发肤、骨骼和袍服小成，所以文人身也仅仅七品境界，没有意识，只能在文才想用的时候用精神意志去操控，此时就见马文才控制着文人身，吹出了一股寒风，穿过脑海进入祖窍，将这团光芒包裹。
得了滋养，这团光立刻凝实了许多，上面隐约可见“噬魂匕”三个字，这正是文才温养的一把七品匕首，噬魂匕，专门吞噬生灵的魂魄。
各种儒器、武器、兵器、妖器以及法宝等，都是防御类的最为珍贵，其次是攻击类，再次是移动、飞行类，最后才是辅助类。无论是防御还是攻击，以神魂类最为诡异，最为珍贵，也最为罕见，如果是文才这种攻击神魂的宝物，若没有特殊的防御神魂的办法，就只能凭借自身的实力抵挡了，就像你没有甲胄，如果对方一刀砍在你身上，那只能看你的肉是否够结实了！